三体三部曲

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也许是非常的后知后觉,十几年前就出名的《三体》现在才看。我也确实很久没看科幻小说了。自从看了三体的第一章后,一发不可收拾地把这一系列的三本书全部看完了。科幻一直是我的最爱,虽然自从十几年前读凡尔纳三部曲后便再也没读了,但科幻片我是没少看。

drawing 图片来源:互联网

很多现代的科幻作品着力于渲染感官上的超自然,而更宏大的科幻小说是在哲学层面上引起人的思考。比如科幻巨头阿西莫夫的作品里表现出的求真精神以及修昔底德陷阱、克拉克(神作2001太空漫游的作者)的作品中的关于宇宙终极意义的思考、以及海因莱因关于人性的批判等。

看完《三体》第一部分,我就感受到了这部作品体现的思考深度。《三体》的思想囊括了我过去几年读过的不少的书,并且它用故事性的方式帮助我消化那些书的内容。《冰与火之歌》的作者乔治马丁也评论到:这是一部非常不一般的书,是包含科学和哲学猜想、政治和历史、阴谋论和宇宙学的一种独特乱炖。

怀疑论与确定性:明天太阳是否升起?

太阳明天会升起么?在我们看来这是一个很自然的事情。但这对小说中的三体人并不是一个可以回答的问题。由于三体人所在星系具有三颗恒星,整个星系成为混沌系统,从而导致天体运行轨道无法预测。恒星运行的不可预测性是一个困扰三体世界几百代文明的难题,因为带来的极端气候不断地摧毁着一代代文明。

地球人比三体人幸运很多。我们身处天体运行轨道容易预测的单恒星系统,考虑太阳是否明天升起简直是杞人忧天。

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不过现实中还真有杞人,那就是休谟。休谟通过太阳是否明天升起这个例子阐述了他的怀疑论。休谟认为因果或者规律的概念只是我们基于过去经验的推断,而不是我们的直接观察。而我们的观察总是在有限的时间进行的,即使这个有限的跨度可以非常长。

一个有趣的例子就是“农场主假说”,这个例子在《三体》以及《黑天鹅》里面都有提到。

一个农场里有一群火鸡,农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象,一直观察了近一年都没有例外,于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:“每天上午十一点,就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临,农场主进来把它们都捉去杀了。 农场主假说

在现代科学发展的进程中,掌握科学方法论的人们曾一度以为世间万物的规律皆可掌握,比如相信机械世界观的牛顿,以及不相信上帝掷骰子的爱因斯坦。

量子力学的研究颠覆了我们的世界观,也颠覆了颠覆了我们世界观的爱因斯坦的世界观。量子力学让我们认识到量子世界并不是连续而确定性的。海森堡于1927年发表的《论量子理论运动学与力学的物理内涵》指出这种不确定性不是由于技术限制,而是理论上的定性。

后来我们逐渐发现越来越多的宏观事物其实也无法预测其规律,无论是自然中的混沌系统(三体就是一个特例)还是社会中的人类群体行为(比如股市)。

我们现存总结的规律是否只是暂时?这个我们不得而知。不过好在我们现在所依赖的很多规律的“保质期”很长,在我们有生之年假设他们是正确的并没有什么问题。即使是错的,在我们的日常适用范围也不受太大影响。

比如我们在日常生活中仍然假设每个人的时间流逝速度一样,假设空间是平直的。如果我们活动范围很小的话,假设地球是平的也不影响生活。

当然如果你是个2008年后才加入股市,并且根据过去十几年行情总结出的行情行事的人,那么另当别论。

当然,凡事都要考虑意外。我们可以听听《黑天鹅》作者塔勒布的话,为规律不应验时做准备。最著名的因为规律失效而导致严重后果的例子莫过于长期资本投资公司破产的故事了。有兴趣的读者可以搜一搜。

drawing 1994-1998年间长期资本管理公司(LTCM)与道琼斯以及美债收益对比

费米悖论、宇宙社会学、以及黑暗森林法则

1950年,物理学家费米提出了一个矛盾的观察:宇宙如此大,星系如此多,为什么地球看起来像是唯一存在生命的星球?

按照常理,即使按照人类的航天器飞行的速度,用不了500万年银河系就可以被某一文明殖民。即使一个文明没有殖民的意愿,那智慧生命发出的电磁波也应该已经遍布全宇宙。为什么我们什么都观察不到。

《三体》对于费米悖论给出了一个基本逻辑自洽的解释,即宇宙社会学以及基于其逻辑的黑暗森林法则。

宇宙社会学有两个基本原则:1. 生存是文明的首要需求。2. 宇宙中物质总量不变,但文明的扩张会消耗越来越多的物质。

由于这两个基本原则,全宇宙尺度的内卷不可避免。为了最大化自己的生存几率,大家都不约而同地达到了黑暗森林法则这样一个共识:一个文明必须躲避更强大的文明以及消灭更弱小的文明。

《三体》第一部中叶文杰出于对人类社会的失望而暴露了地球存在文明这一信息。从而造成了三体人的入侵,引出了整个故事。

小说中宇宙社会学讲的这两个基本原则在现实中也适用,而为了最小化这两个原则的伤害,我们发明了经济学。经济学的定义就是一门研究人类行为及如何将有限或者稀缺资源进行合理配置的社会科学。

理性之外的感性

除了宇宙社会学、黑暗森林法则、以及各种宏大计划体现的极端理性,小说对人性中感性的部分也有很多描写。

比如第一二部的重要配角大史。一个没有什么学识但社会经验丰富的警察,凭借直觉屡屡救人,并且在思想上解救了陷入思维陷阱的科学家汪淼。

又比如贯穿故事始末的重要人物罗辑。前期的罗辑只是一个划水的混子。日子得过且过,中期的罗辑组建了家庭,于是有了羁绊。开始有了保护自己的家人而对抗三体世界的信念。而到了后期,这种信念上升到了保护全人类。即使面对所保护对象的不理解仍然毫不动摇。

而第三部的主角程心,更是感性的集中体现。由于过于心软,她两次把人类社会带向深渊。小说最后还埋下了她可能把宇宙带入深渊的伏笔。程心的故事很好地诠释了通往地狱的道路往往都是由善意铺就这句话。

而对于隐忍一生的章北海以及为目的不择手段的艾德,表面上看他们都是极端理性地按目的行事,但是目的本身却是由他们的信念所支撑。他们的目的实现成功性几乎为0,但是他们因为信念而明知不可为而为之。

“你根据可能的结果来决定自己的行为,而我们,则尽力抓住可能的机会,尽一个军人的责任。我只有立即启航这一个选择,所以我做了。”
章北海

最后,《三体》三部曲确实是一部吸引人的科幻小说,特别是对那些对充满好奇心的人来说。如果大家觉得《流浪地球》好看的话,那么三体是必看不可的。

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